Событие
Dorota Rojszczak-Robińska (UAM): "Rozmyślanie przemyskie" na tle innych apokryfów staropolskich / Seminarium mediewistyczne
Zapraszamy do udziału w Seminarium mediewistycznym, które odbędzie się 28 stycznia br. o godz.10. Pani dr hab. Dorota Rojszczak-Robińska (UAM) wygłosi referat pt. Rozmyślanie przemyskie na tle innych apokryfów staropolskich.
Link do spotkania znajduje się w załączonym zaproszeniu.
Rozmyślanie przemyskie na tle innych apokryfów staropolskich
Rozmyślanie przemyskie (rękopis przechowywany w Bibliotece Narodowej, sygn. 8024 III) jest największym zachowanym apokryfem staropolskim, podstawą materiałową wielu haseł Słownika staropolskiego i wielu prac z zakresu polskiej składni, fleksji itd. Jest też jednym z dziewięciu zachowanych do naszych czasów staropolskich apokryfów Nowego Testamentu. Pozostałe to Sprawa chędoga o męce Pana Chrsytusowej, zachowana w kodeksie Wawrzyńca z Łaska, zapisana w tym samym kodeksie Ewangelia Nikodema (fragmenty dwóch tłumaczeń) i Historyja Trzech Kroli. Do zbioru tego należą też Rozmyślania dominikańskie, List Lentulusa i Karta Rogawskiego, a także dwa druki: Żywot Pana Jezu Krysta Baltazara Opeca i Żywot świętej Anny.
Teksty te często traktowano łącznie, opatrując je – za Marią Adamczyk – jedną pojemną etykietą „staropolskie narracje biblijno-apokryficzne”. W konsekwencji zauważonego w niektórych miejscach podobieństwa tych tekstów wysnuwano wnioski na temat istnienia staropolskiej prapasji (np. Kwilecka 2003, Belcarzowa 2002) czy tego, że RP jest podstawą źródłową pozostałych apokryfów staropolskich (Brückner 1916).
W referacie chciałabym przedstawić kilka obserwacji na temat cech charakterystycznych tych tekstów, różnic między nimi i specyfiki Rozmyślania przemyskiego. Obserwacje te wynikają z zestawiania źródeł i miejsc paralelnych, a także anotacji wątków dla wszystkich staropolskich apokryfów w ramach projektu Początki języka polskiego i kultury religijnej w świetle średniowiecznych apokryfów Nowego Testamentu. Uniwersalne narzędzie do badań polskich tekstów apokryficznych.
(z materiałów organizatora)
Информация
Смотреть также
Źródła staropolskich apokryfów. Pytania, problemy, perspektywy (UWAGA: WYDARZENIE ODWOŁANE. O nowym terminie organizatorzy poinformują wkrótce)
Do 31 grudnia 2019 roku można nadsyłać zgłoszenia na konferencję Źródła staropolskich apokryfów. Pytania, problemy, perspektywy, która odbędzie się w dniach 2-3 kwietnia 2020 r. na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej UAM w Poznaniu.
Prezentacja strony projektu "Apocrypha"
Zespół projektu Początki języka polskiego i kultury religijnej w świetle średniowiecznych apokryfów Nowego Testamentu. Uniwersalne narzędzie do badań polskich tekstów apokryficznych, działający na Wydziale Filologii Polskiej i Klasycznej UAM, zaprasza na prezentację strony projektu (apocrypha.amu.edu.pl) i powstającego narzędzia do badań staropolskich apokryfów.
Język staropolskich tekstów. Nowe odczytania, analizy, interpretacje /IV konferencja z cyklu Staropolskie Spotkania Językoznawcze
Zakład Historii Języka Polskiego Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu oraz Humanistyczne Konsorcjum Naukowe serdecznie zapraszają do wzięcia udziału w IV konferencji z cyklu Staropolskie Spotkania Językoznawcze, zatytułowanej Język staropolskich tekstów. Nowe odczytania, analizy, interpretacje.
Prof. Roman Krzywy: „Czasem też dla dobrych rymów te znaki są dobre”. Rym jako problem transkrypcji tekstu staropolskiego / z cyklu "Rozmowy nieedytowane"
Koło Edytorskie "Kustosz" UKSW wraz z Kołem Edytorskim Wydziału Polonistyki UW zapraszają na kolejne spotkanie z cyklu: Rozmowy nieedytowane, w trakcie którego prof. Roman Krzywy wygłosi prelekcję: „Czasem też dla dobrych rymów te znaki są dobre”. Rym jako problem transkrypcji tekstu staropolskiego.