Oświecenie „nieoświecone”. Tradycja, tożsamość, inność

28 listopada (środa)

Instytut Historyczny Uniwersytet Wrocławski, ul. Szewska 49, Wrocław
Sala Audytorium

10:00 Otwarcie konferencji

Sesja I

• Danuta Kowalewska, „Swoi” i „Obcy” w twórczości przedstawicieli ostatniego pokolenia oświeconych
• Tomasz Chachulski, Franciszek Karpiński i „inni”
• Agata Roćko, Tradycja, tożsamość i inność w pamiętnikarskim świecie Oświeconych
• Dyskusja
• Przerwa kawowa

Sesja II

• Maria Janoszka, Oświecenie „nieoświecone”. Tradycja, tożsamość, inność: „Sprawa polska” oczami Jana Potockiego
• Szadkowska-Mańkowska Olga, Nowe spojrzenie na stosunki polsko-włoskie u schyłku oświecenia – wokół obcych wpływów na polski dramat przełomu XVIII i XIX w.
• Ramune Smigelskyte-Stukiene, Oświeceniowa literatura europejska w księgozbiorze Andrzeja Ignacego Ogińskiego i rola Jeana Rolaya w kształtowaniu treści biblioteki wojewody trockiego w latach 1781-1786
• Dyskusja

13:30 – 15:00 Przerwa obiadowa

15:00 – 19:00 Obrady

Sesja III

• Andrzej K. Link-Lenczowski, Oświecenie – raz jeszcze
• Grzegorz Zając, Sarmacka muza oświeconych Puław
• Vaskeliene Asty, Źródła literackie łacińskojęzycznej poezji Wielkiego Księstwa Litewskiego (na podstawie centonu Jana Skorulskiego Vox voluptatis ac virtutis…, 1764)
• Dyskusja
• Przerwa kawowa

Sesja IV

• Danuta Hombek, Wizerunki cudzoziemców w prasie polskiej drugiej połowy XVIII w.
• Adam Kucharski, Percepcja inności w diariuszu europejskiego wojażu Macieja Dulskiego (1788-1792)
• Jolita Sarceviciene, (Nie)określona tożsamość. Przypadek diariusza Antoniego Kazimierza Sapiehy
• Dyskusja
• Przerwa kawowa

Sesja V

• Joanna Getka, Ruskojęzyczne druki bazyliańskie o charakterze religijnym jako źródło do badań kształtowania się tożsamości kulturowej społeczności unickiej na ziemiach ruskich Rzeczypospolitej w XVIII w.
• Filip Wolański, Kaznodziejstwo Kacpra Balsama i jego znaczenie w XVIII w.
• Justyna Małysiak, „Na ciele jak w kościele, a w duszy pusto”. Wizerunek kobiety w kazaniach karmelitańskich XVIII w.
• Joanna Orzeł, Oświeceni – bez Boga czy z Bogiem? Spory o ponadnaturalne siły w angielskich kalendarzach z pierwszej połowy XVIII w.
• Dyskusja
• Zakończenie pierwszego dnia obrad

20:00 Uroczysta kolacja

29 listopada (czwartek)

Sala audytorium

9:00 Początek drugiego dnia obrad

Sesja VI

• Antoni Czyż, Benedyktyńska poetka Teofila Szklińska – długie trwanie baroku
• Izabela Gawrońska, O tym, jak polskie oświecenie w nieoświecony sposób czytało tragedie Jeana Racine’a
• Małgorzata Pawlata, „Obmanszczik” w przekładzie Antoniego Korwina Kossakowskiego, czyli alchemia i manipulacja
• Piotr Badyna, Ksiądz K. Kluk wobec XVIII wiecznych, awangardowych koncepcji przyrodoznawczych
• Dyskusja
• Przerwa kawowa

Sesja VII

• Jacek Wijaczka, Hanna Węgrzynek, Oświeceni? Nieoświeceni? Wobec Żydów. Procesy o mordy rytualne w państwie polsko-litewskim w drugiej połowie XVIII w.
• Tadeusz Srogosz, „Nieoświecone” postawy w czasie ruchów hajdamackich i koliszczyzny
• Lina Balaisyte, Uroczystości publiczne w Wilnie czasów stanisławowskich: od widowiska barokowego do święta państwowego
• Ewa Danowska, Jak Tadeusz Czacki w trosce o demokrację walczył z Konstytucją 3 Maja
• Dyskusja
• Przerwa kawowa

Sesja VIII

• Bernadetta Manyś, Rozterki damy „oświeconej”. Świat Marii Wiktorii z Radziwiłłów Morykonii w świetle jej korespondencji
• Mariusz Sawicki, „W moim drugim niechcianym małżeństwie”. Korespondencja Aleksandry z Czartoryskich Ogińskiej z lat 1761-1762 w Bibliotece Polskiej w Paryżu
• Aleksandra Ziober, Miłość czy konieczność? Okres narzeczeństwa i pierwsze lata po ślubie w świetle korespondencji Kazimierza Leona Sapiehy i Karoliny Teresy Radziwiłłówny
• Piotr Wojnarowicz, Tradycyjne czy nowoczesne – wychowanie młodzieży według pijarów w XVIII w.
• Irena Kadulska, Rozwój i zmierzch sztuki inscenizacji plenerowych w świetle podręczników XVIII stulecia.
• Dyskusja

14:00 Podsumowanie i zakończenie konferencji